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胡逸山:独立尊重、思考改革

在我很小的时刻,每年8月31日被称为“国庆日”,不只是个公共假期,官方分外是联邦政府,还会举办一些校阅阅兵典礼等来大年夜事庆祝一番,平日是在我老家亚庇升旗山脚下的大年夜操场,好不热闹。我们小孩子当然最紧张是放假,电台、电视台里所不绝播放的爱国歌曲,也就朗朗上口唱了起来。

曾几何时,沙巴换了个更为掩护沙巴本地职权的州政府,每年又庆祝9月16日,还把其称为“马来西亚日”。我们小孩子有得放多一天假(为沙巴公共假期)当然欣喜不已,但自己心里也有点纳闷,为什么有两个相隔不过两个多礼拜的“国庆日”,名称也险些雷同,庆祝马来西亚不便是庆祝国家吗?而且,为什么显着的联邦政府更倾向于重视8月31日(是全国公假),而(当时的)州政府以及民众则更倾向于注重9月16日(只是沙巴与砂劳越的公假)呢?马来西亚是个联邦,那联邦政府不是也应该注重9月16日这个马来西亚日吗?

东马议席的扶持

后来读着我国历史,我才理解到,原本8月31日是马来亚在1957年以及沙巴在1963年从英国殖夷易近者手中自力的日子(砂劳越则为1963年7月22日)。而马来西亚成立则是在1963年的9月16日方由马来亚、新加坡(两年退却撤退出自力建国)、沙巴与砂劳越四个平等的邦所合营成立的,有一份份属国际合同、由联合国秘书处存档的《马来西亚协定》作为立国的基础文件,里边尤其对沙巴与砂劳越的职权,有着多项的保障规定。

当然,沙巴与砂劳越的这些职权保障,虽然在联邦宪法里也有类似的明文规定,但颠末多年来联邦相对强势的“运作”下,也大年夜多早已被经由过程或改动宪法来废除、或在实质上的联邦与州分权运作里被“冲淡”掉落了,直到当下,沙巴与砂劳越的特殊职权最显着也就只有展现在移夷易近节制权上了。

在数年前,沙巴与砂劳越的国会议员开始在联邦政府的组成中扮演吃重的角色,如前朝政府如不是来自东马议席的扶持,早在10年前就倒台了,以是联邦才更为注重沙巴与砂劳越,也必须做点门面功夫来安抚彼等民众的情绪,也就因利乘便地把9月16日也发布为全国公共假期。

正面教导革新当务之急

自此,9月16日仍被称为“马来西亚日”,而8月31日则改称“自力日”,而非之前相对笼统的“国庆日”了。对付我来说,这当然是一个更为尊重史实、也更尊重全国各地人夷易近庄严的做法。我照样会庆祝8月31日,由于它不光是马来亚的自力日,也是沙巴的自力日。

而我觉得,自力的最大年夜意义,并不光是体现在国家离开殖夷易近的枷锁,而国夷易近自己当家作主了。自力也应体现在国夷易近都更为具有自力思虑、追求物质上与精神上进步的能力。

以是,正面的教导革新,让国夷易近们能追上进步神速的科技成长,开展更具包涵心的面目,方是当务之急。

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